In Gupt Navratri worden de 10 Mahavidya’s van Maa Durga in het geheim aanbeden en worden haar zegeningen verkregen, vandaar dat het Gupt Navratri wordt genoemd. Hierin worden Tantra Sadhana en Tantra Siddhi van Maa Durga gedurende 9 dagen gedaan. Volgens de Schriften verdwijnt door het aanbidden van de godin Durga tegenwoordig alle soorten verdriet.
10 Mahavidya’s van godin Durga
Tijdens Gupta Navratri bereiken Tantrik, Aghori Tantra Mantra en Aghori Siddhi. Thuiswonenden kunnen Maa Durga op de gebruikelijke manier aanbidden. De 10 Mahavidya’s van de Godin zijn zeer krachtig en vol oneindige energie en niets blijft onmogelijk in de wereld voor de toegewijde die haar zegent.
Deze tien Mahavidya’s van de godin zijn – Mata Kali Devi, Tara (Devi), Mata Chinnamasta Devi, Mata Shodashi Devi, Mata Bhuvaneshwari Devi, Mata Tripura Bhairavi (Tripur Sundari), Mata Dhumavati Devi, Mata Baglamukhi Devi, Mata Matangi Devi en Mata Kamla.
Waarom deze Navratri anders is dan andere Navratri
– In Pratyaksha Navratri, Sattvik Sadhana, worden met dans en festivals gevierd, terwijl in Gupta Navratri daarentegen Tantrische Sadhana en strikt vasten belangrijk zijn.
– Tijdens Pratyaksha Navratri wordt aanbidding gedaan voor de vervulling van wereldse verlangens. Maar op Gupt Navratri wordt aanbidding uitgevoerd voor de vervulling van spirituele verlangens, prestatie en redding.
– De belangrijkste godin van Pratyaksha Navratri is Maa Parvati, maar de belangrijkste godin van Gupta Navratri is Maa Kali.
Door de godin Kali te aanbidden, verdwijnt ook de angst voor een vroegtijdige dood. Moeder Kali wordt tijdens Gupt Navratri op twee manieren aanbeden. Degenen die tantrische kennis willen verwerven, aanbidden op deze dag godin Kali door middel van tantrische kennis.
Op de tweede dag van Gupt Navratri wordt de godin Tara van de tien Mahavidya’s aanbeden. Tara Devi wordt ook wel de godin van het crematorium genoemd, en zij wordt ook wel Muktidatri genoemd.
Chhinnamasta is een godin van tegenstellingen. Ze symboliseert beide aspecten van Devi: een levengever en een levennemer. Ze wordt beschouwd als zowel een symbool van seksuele zelfbeheersing als een belichaming van seksuele energie, afhankelijk van de interpretatie. Ze vertegenwoordigt dood, tijdelijkheid en vernietiging, maar ook leven, onsterfelijkheid en recreatie. De godin brengt spirituele zelfrealisatie en het ontwaken van de kundalini – spirituele energie – over.
Shodashi devi, Ze wordt beschouwd als de mooiste van de drie werelden en degene die 16 soorten verlangens symboliseert en wordt aanbeden vanwege schoonheid, rijkdom, plezier, schuldenverlichting, harmonie tussen koppels, groei en meer.
Godin Bhuvaneshwari Devi is de godin die de schepper is van alle planeten en alle werelden. Er wordt aangenomen dat zelfs een persoon met alle kansen tegen hem, planetair of anderszins, welvaart kan verwerven door de godin Bhuvaneshwari te aanbidden.
Tripura Bhairavi mata is een krijgersgodin en gemalin van Lord Bhairav of Dakshina Murti en wordt aanbeden voor het wegnemen van onwetendheid, problemen, ellende en verdriet.
Dhumavati mata verbeeldt de negatieve aspecten zoals onvolkomenheden, ellende, ontberingen, verdriet en frustratie en leert iemand verder te kijken dan de illusies of maya en de echte waarheid te zoeken.
Baglamukhi mata wordt in de eerste plaats aanbeden voor de overwinning op vijanden en ook voor bescherming tegen ziekten, kwalen, ongelukken, vijanden en alle negatieve energieën.
Mata Matangi is de tantrische vorm van godin Saraswati en is de leverancier van diepe en verborgen kennis. Zij is de heersende godheid van spraak, muziek, leerkunst en creativiteit.
Mata Kamla is de godin van rijkdom, welvaart en schoonheid en wordt beschouwd als de tantrische vorm van godin Laxmi.